Sacrosanctum Concilium: lo que realmente dijo el Vaticano II sobre la liturgia
Respuesta rápida
Sacrosanctum Concilium, aprobada el 4 de diciembre de 1963, fue el primer documento del Concilio Vaticano II. Llama a la liturgia cumbre y fuente de la vida de la Iglesia y pide la participación plena, consciente y activa de los fieles. Abrió con mayor abundancia las Escrituras, permitió un uso más amplio de la lengua vernácula y pidió que se conservara el latín y que el canto gregoriano ocupara el primer lugar.
Puntos clave
- Fue aprobada por los obispos por 2147 votos contra 4 y promulgada por san Pablo VI el 4 de diciembre de 1963.
- Describe la liturgia como la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia y la fuente de donde mana toda su fuerza (n. 10).
- Su objetivo principal era la participación plena, consciente y activa de todos los fieles (n. 14).
- Permitió la lengua del lugar, a la vez que pidió conservar el latín y dar el primer lugar al canto gregoriano (nn. 36, 54, 116).
Muchos debates sobre la misa remiten a un solo documento: la constitución del Concilio Vaticano II sobre la liturgia. Pocos lo han leído. Es más breve, y más equilibrado, de lo que muchos esperan.
El primer documento del Concilio
Los obispos del mundo aprobaron Sacrosanctum Concilium (“Este sacrosanto Concilio”) por 2147 votos contra 4, y el papa san Pablo VI la promulgó el 4 de diciembre de 1963. Fue el primero de los dieciséis documentos del Concilio.
Por qué importa la liturgia
El Concilio enseña que Cristo está presente en la liturgia de varias maneras: en el sacerdote, en la Palabra proclamada, en la asamblea que ora y, sobre todo, en la Eucaristía (n. 7).
Llama a la liturgia “la cumbre a la cual tiende la actividad de la Iglesia” y “la fuente de donde mana toda su fuerza” (n. 10). El Catecismo recoge esta enseñanza (CIC 1324).
Participación plena, consciente y activa
El corazón del documento es su deseo de que “se lleve a todos los fieles a aquella participación plena, consciente y activa en las celebraciones litúrgicas” que exige la naturaleza misma de la liturgia (n. 14). Para lograrlo, pidió que:
- los ritos resplandezcan con una noble sencillez y sean más fáciles de comprender (n. 34);
- el pueblo participe mediante respuestas, cantos, acciones, gestos y silencio (n. 30);
- los pastores instruyan a los fieles sobre la liturgia (n. 19).
Las Escrituras, abiertas
“Ábranse con mayor amplitud los tesoros de la Biblia” (n. 51), dijo el Concilio. El resultado fue el nuevo Leccionario de 1969, con un ciclo de tres años para las lecturas dominicales, de modo que los católicos escucharan en la misa mucho más de la Biblia. El Concilio restableció también la homilía como parte de la liturgia (n. 52) y la oración de los fieles (n. 53).
El latín y la lengua vernácula
El documento mantiene unidas dos cosas:
- “Se conservará el uso de la lengua latina en los ritos latinos” (n. 36), y los fieles deben poder rezar o cantar juntos en latín las partes de la misa que les corresponden (n. 54).
- Puede darse un lugar más amplio a la lengua del lugar, sobre todo en las lecturas y en algunas oraciones, con la aprobación de los obispos (nn. 36, 54).
La música y el arte
El Concilio alabó la música sacra como un tesoro de valor inestimable (n. 112). Dijo que la Iglesia reconoce el canto gregoriano como el propio de la liturgia romana, de modo que, “en igualdad de circunstancias”, hay que darle “el primer lugar” (n. 116). Animó a los coros, al órgano de tubos y a un arte sacro noble y bello (nn. 114, 120, 122-124).
Lo que vino después
Una comisión llamada Consilium supervisó la aplicación. El Misal reformado de san Pablo VI apareció en 1970, seguido de la nueva Liturgia de las Horas. La reforma trajo grandes bendiciones, sobre todo un mayor amor por la Sagrada Escritura, y también mucho debate sobre la fidelidad con que se llevó a la práctica la visión equilibrada del Concilio. El papa Benedicto XVI insistió a menudo en leer el Concilio en continuidad con la tradición de la Iglesia.
Oración por una participación activa (Oración original)
Señor, que en cada misa no me limite a mirar, sino que rece.
Abre mis oídos a tu Palabra,
mis labios para cantar tu alabanza
y mi corazón para ofrecerme con Cristo.
Amén.
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Preguntas frecuentes
¿Abolió el Vaticano II la misa en latín?
No. Sacrosanctum Concilium dijo que se conservaría el uso de la lengua latina en los ritos latinos, y al mismo tiempo permitió un uso más amplio de la lengua vernácula. El mismo Misal reformado de 1970 podía celebrarse en latín.
¿Qué significa la participación activa?
Incluye acciones exteriores, como las respuestas, los cantos y los gestos, y también la atención interior y la oración. No significa que todos deban tener una tarea, sino que todos rezan la liturgia, y no se limitan a mirarla.
¿Exigió el Concilio celebrar la misa de cara al pueblo?
La constitución no lo menciona. La celebración de cara al pueblo se generalizó en los años posteriores al Concilio.
Fuentes
- Concilio Vaticano II, Sacrosanctum Concilium (1963)
- Catecismo de la Iglesia Católica 1066-1075, 1088, 1324
Traducido del inglés. English
